【最新消息】

本會對政府就檢討《淫褻及不雅物品管制條例》有以下意見：

A) 基本立場：

本會認同《淫褻及不雅物品管制條例》對香港社會有正面作用，雖然過往在運作上也曾出現一些問題， 但大體而言，這條例稍為限制了公共空間被色情物品壟斷的程度，減低青少年被不良意識型態腐蝕的情況，和輔助父母在惡劣的文化環境中教導子女健康成長。本會不同意一些罔顧家長的權利和需要，及社會整體利益的言論。現在色情文化的泛濫在香港仍然嚴重，這法例根本談不上封殺色情，充其量只是稍為確立社會的道德界線，和防止問題惡化得太快而已。因此，我們需要的是在技術屬面修正和鞏固這法例，使它能更有效發揮功能，和避免問題的發生。我們認為政府的建議在方向上大體是正確的。

B) 主要建議

1. 對「淫褻」及「不雅」作更清晰定義
   我們同意，現時法例有關「淫褻」及「不雅」的定義只包括「暴力、腐化及可厭」較為籠統，如加拿大法例規定「凡主要特徵為對性的不恰當宣傳，或為性與下述一項或多項主題，即罪惡、恐怖、殘酷及暴力之任何出版物，即應當視為淫褻」，以及新西蘭、英國等國家均對有關「淫褻」及「不雅」有較詳細及清晰的定義，可引為參考。
   
   
2. 加設具民意代表行政審裁機關
   我們認為不應撤銷現時的淫褻及不雅物品審裁處，並考慮將現時的審裁機制分為兩級，將行政機關及司法機關分開，在現時的審裁處之外，設立一個獨立的審裁機關進行初步評級，如有上訴，則再交由現時淫褻及不雅物品審裁處覆核，進行全面聆訊。
   
   至於新的行政審裁機關，可由不同界別的人士組成，包括含有一定比例具有民意基礎的民意代表，如民選區議員加入，以增加審裁機關的代表性。此外，現時建議20-30人的人數太少，不足以應付現時需評級的物品數量，所以應增加人數，以應付需要。
   
   
3. 在法例中加入法庭量刑因素
   我們認為現時的法例規定的刑罰恰當，但法庭對於一些屢犯不改的傳媒機構的判罰過輕，不足以對一些渲染色情暴力的傳媒構成影響，所以我們認為，文件中加入法庭量刑的建議可考慮，包括物品的流通量、淫褻或不雅的程度、銷售或展示的情況、銷售或展示手法，以及違例者以往同類罪行的記錄等。
   
   
4. 另立新法例管制互聯網等新媒體
   我們認為，由於現時法例的源起主要是規管傳統媒體，而新媒體的人傳播方式等較為複雜，而且爭議性較大，家長及教育界人士擔心互聯網及新媒體傳播色情及暴力資訊，但現時政府的建議亦引起業界相當強烈的反應。而且新媒體與傳統媒體的傳播方式不同，涉及因素亦更為複雜。我們認為新媒體的管制辦法需要有更深入的討論，所以我們建議將有關新媒體的管制由現時的檢討獨立出來，考慮另外設立新的法例專門針對新媒體訂立管制的方法，不致令有關互聯網及新媒體的爭論阻礙整條《淫褻及不雅物品管制條例》的檢討。
   
   

〈2008年11月19日遞交予立法會之意見書〉



下載 〈香港性文化學會就檢討《淫褻及不雅物品管制條例》的意見書〉PDF

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(III) 賣淫=性工作=好工作？
從電影《性工作者十日談》談起

一些認為賣淫並不是我們以前認為那樣可怕，妓女的生涯也可以是開心和美好的，某些女性主義性解放人士更直呼「性工作就是好工作」！實情真的是這樣嗎？我們會批判性地分析這類美化賣淫的論述，探討妓女生涯的真像。

本會積極歡迎行政長官在施政報告中，特別提到重視家庭核心價值，及研究推廣家庭友善政策。維護家庭是國際社會的共識，亦是多項人權公約及香港人權法所肯定的憲制義務。本會希望政府能盡快落實推動一些有利家庭的政策，創造有利家庭發展的環境。例如：

• 推動男性侍產假政策，以供父親可更大程度協助照顧初生嬰兒，支援妻子；
• 增撥資源，提供更多親子教育的輔導工作，促進家庭和諧，避免家長因溝通及管教問題，導致問題兒童及青少年；
• 為新任父母提供適當的心理輔導，順利過度新生命來臨帶來的轉變；

此外，婚姻為組成家庭最主要因素，和諧婚姻促成和諧家庭，政府應推廣尊重婚姻的文化，包括：

• 鼓勵戀人參加婚前輔導，並透過家庭輔導中心，舉辦課程，以便將來跟進他們新組成的家庭發展；
• 支援社區及非政府組織舉辦活動，改善及促進夫妻關係；
• 加強婚姻問題輔導及家庭調解服務，希望減少出現單親家庭，及所衍生的問題，並舒緩有婚姻問題家庭承受的壓力。

最後，政府應避免一些影響家庭價值的政策，包括混淆家庭觀念的法例，如今年中政府建議將同性同居人士納入《家庭暴力條例》，由於法例在於保障婚姻及猶如婚姻關係的人士，有關修訂勢必影響婚姻及家庭定義。香港性文化學會曾建議在不影響家庭及婚姻定下義下，為所有同住於同一屋簷下的人士訂立法例，以保障一些遭遇同住暴力的人，包括外傭、外傭僱主、同住長者、以及同性同居人士。

下載 《香港性文化學會對行政長官施政報告中 重視家庭核心價值的聲明》PDF

前言

　　香港性文化學會與其他組織在2008年8月6日於《明報》刊登了「維護家庭宣言」，宣言刊登後我們也受到不少批評，首先我們要多謝每一個批評我們的人，我們尊重他們發言的權利，欣賞他們對社會文化（特別是家庭課題）的關心，雖然我們的觀點不盡相同，但我們肯定批評者的動機大多是良好和善意的，而且他們的鞭策使我們對這些課題更深入反思，並改進我們表達意見的方法。

　　另一方面我們也注意到很多批評是建基於誤解，而且很多質疑都環繞著一些相似的問題，因此我們整理了一些常見的問題（FAQ—Frequently asked questions），在這裡作點總體澄清和回應。另外，我們亦有一些文章對於個別議題有較詳細的討論和回應（請參本會網頁「學會文章」）。

　　此外，本會將繼續以溫和說理的方式與不同意見的人對話，並希望將來就著家庭價值的不同課題作進一步的研究和出版。

『家庭價值』FAQ

問題一
　　維護家庭維護甚麼？　解答

問題二
　　《世界人權宣言》等人權文獻和《多哈宣言》並沒有清楚界定家庭？　解答

問題三
　　我們提出的婚姻和家庭定義相當狹窄，所以不能接受？　解答

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婚姻與公眾利益：十大原則

作者：威特斯潘專業學院(The Witherspoon Institute)

　　《婚姻與公眾利益：十大原則》始終2004年12月，由威特斯潘專業學院贊助於新澤西州普林斯頓舉行的學術會議，本書結集了該次學術討論的內容。與會學者來自不同學術領域，包括歷史、經濟、 精神科、法律、社會學及哲學等，他們在會上發表有關為何婚姻是符合公眾利益的研究，與會人士都同意把只同努力的成果與更多人分享。

　　威特斯潘專業學院是一家位於新澤西州普林斯頓的獨立研究中心，該機構與普林斯頓大學、普林斯頓昔神學院、神學研究中心(The Center for Therological Inquiry) 或高等研究學院(Institute for Advanced Study) 並無任何關係。

　　『維護家庭聯盟』已獲受權翻譯及出版，如欲索取《婚姻與公眾利益：十大原則》中文版小冊子，請致電2370 0037 免費索取，歡迎自由奉獻。

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他是一個關心孩子福祉的好老師，他也是一個性格內向溫文的人，他也對同性戀者友善。然而，他敢於向同性戀社運說不，並在一個「親同」的國家中堅定維護自己的信仰、良心和言論自由，於是就走上被壓逼和辱罵的不歸路。 金基斯博士曾於2008年5月9-11日訪港，我們與他相處，感覺他是一名謙謙君子，雖然他受到如此無理的對待，但我們從未聽他口出惡言，他對逼迫他的人也不會嚴厲批判，說話總是留有餘地，只是溫和而堅定地據理力爭。