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荒涼．理想•風化
《基督日報》 2007-08-06 ◎ 時事天下
香港回歸剛逾十年，中國大陸改革開放邁向三十年，大時代中，我們該問又必須問的是，我們該為何而活？人心該為何而活？
巧合的是，回歸十週年前後，低齡風化案和性荒唐事件接連發生。六月初，三名十三歲少年將一同齡少女非禮，其中一少年更涉嫌強姦該少女；至月中，一名年僅十歲女童聲稱在過去個多月內，多番遭三名同齡男同學在校內嚴重猥褻。( 唯由於以上兩案之少年犯案時皆未滿十四歲，故即或確定強姦行為存在，也只會被控以非禮罪 )；稍後，有十四歲少女與四男同學在房內大玩「5P」的荒唐事件；七月底，則有十六歲少女疑六小時內遭同一人四度強姦的風化案。
由此出發，值得深思的是，風化案的低齡化，是否意味著我們的下一代已實然是一大批「慾樂人/享樂主義者」──其整個生命視野和核心關懷只是個人的「吃喝玩樂」，而沒有足夠「健康」和「非慾樂」的人格去預備和承擔我們家國社會的明天？
這是一個刺心的問題。不欲有這樣的下一代。更不欲家國社群破落中無從建造。
只是，這是一個荒涼的年頭：風化、5P、非禮凌辱──且是年少的。
荒涼與性解放之視野、價值和影響有著某些關係。性解放論述散發的視野、關懷和價值體系往往只是一己單薄的性享樂和放縱，對社會關懷亦只從情慾的角度出發，對性道德之界線更往往嗤之以鼻( 所謂「不信權威，專拆真理，不設底線」 )，如此容易強化了社會上的享樂主義文化。是以，在特區成立十週年之際，我們必須重新教導青少年人成為具「理想的生命」：承擔社群、關懷家國、尊重道德，而非成只注重享樂的「慾樂人」，畢竟，大我能豐富人格和生命，洗滌人心慾望的蠢動，進而抗衡不良性文化的毒害，促進對社群家國的委身。
活在大時代中，香港於中國還是其他方面而言，都有太重要的建設和戰略意義，我們必須擺脫被色情泛濫和性解放運動所強化的「慾樂型」人格，回歸社群、理想和上帝，不再只甘於做享樂的動物，而是無私獻出，胼手胝足，盡己捨身，如此，當可為社群、民族和家國的明天，作出真實而美善的貢獻。
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