親密需要 ＝情慾需要？
在輔導室內，一對團契小情侶正為他們被人發現的越軌行為辯護。他們都清楚聖經對性的立場，但當情慾牽動，就身不由己。男孩子辯稱他們的擁吻、愛撫只是情侶間的親密表達，女孩子亦欣然接受。但仔細聆聽他們對父母的評價，似乎擁吻、愛撫並非單純為了滿足情慾，而是更深層的追求一種從父母身上得不到的親密感覺，只是情慾也同時被牽動了。追求親密是人類的天性，但情到濃時，就很難分辨是情慾需要還是親密需要。
從嬰兒渴望母親的擁抱，到夫婦間的親密接觸，都反映人類不同程度的「親密需要」。親密需要本身並不是罪惡，相反更是神的祝福。在神的創造中，每一樣祂都看為美好，只有一樣祂看為不好，就是「那人獨居不好」！所以年輕人渴望與異性有親密關係本無不妥。但始祖犯罪後，親密需要就夾雜了敗壞的情慾。「妳必戀慕妳丈夫，妳丈夫必管轄妳」（創三16），說明男女間的親密關係從墮落前的關愛與尊重，變成墮落後的迷戀與專權。環顧現代的男女關係，不難發現他們都以滿足親密需要為名，解決情慾需要為實。
事實上，教會不乏年輕信徒發生越軌行為，雖然未至於「一見即上」，但以滿足親密需要為名的親密接觸也是導致婚前性行為的慢性毒藥。年輕人（特別是男孩子）很容易將親密感覺轉化為擁吻、愛撫等親密行為，以致挑起情慾，進而性交。有研究甚至指大部分女孩子只想從性關係中滿足親密需要，而男孩子卻利用她們的親密需要去解決自己的情慾需要。作為教會青少年工作者，我們很介意教導年輕信徒「禁慾」的重要，卻沒有注意到問題的癥結可能是分不清情慾與親密的轇轕，以致不知禁慾是禁絕敗壞的情慾，而不是禁絕正常的親密需要。
屬靈導師要讓年輕人明白人類起初的親密需要是神所祝福的，也要以神的方法去滿足。說得具體一點就是在禱告中讓基督親自滿足年輕人的親密需要。導師也可鼓勵年輕人求神為他們預備合神心意的伴侶，不要輕看這禱告帶來的影響，聖經教導我們要逃避少年人的私慾，卻要與基督聯合，就是要我們以不住的禱告去分辨情慾需要與親密需要。